О. А. БОГАТОВА

ЭТНИЧЕСКАЯ, РЕЛИГИОЗНАЯ И ГРАЖДАНСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ В РЕГИОНЕ¹

БОГАТОВА Ольга Анатольевна, профессор кафедры социологии Мордовского государственного университета, доктор социологических наук.

Ключевые слова: этничность; социальная идентичность; гражданская идентичность; этническая идентичность; религиозная идентичность; региональная идентичность

Key words: ethnicity; social identity; civil identity; religious identity; regional identity

Поиск оптимального сочетания этнической, гражданской и религиозной идентичности в современной России актуален на федеральном и региональном уровнях и является условием сохранения единства и стабильности российского общества.

С целью исследования взаимоотношения религиозной, этнической и гражданской идентичности в полиэтническом и поликонфессиональном регионе России — Республике Мордовия в августе—сентябре 2009 г. в рамках научно-исследовательского проекта «Религиозность и этничность в Республике Мордовия» нами был проведен массовый опрос населения РМ. Полевой этап исследования был реализован на базе маркетингового исследовательского центра «Регион-М». В качестве метода сбора данных использовалось очное формализованное интервью по месту жительства респондента. Для отбора респондентов использовалась репрезентативная квотная выборка с элементами случайного отбора населенных пунктов и респондентов. Была опрошена 1 тыс. чел. в возрасте от 18 лет и старше в 22 муниципальных районах и ГО Саранск, всего 67 населенных пунктов, отобранных случайным методом с использованием программы SPSS 15.0 по признакам пола, возраста, уровня образования, соотношения городского и сельского населения. Статистическая погрешность результатов исследования составила ±3 %.

Хотя национальность респондентов не входила в число контролируемых параметров выборки, этнический состав опрашиваемых соответствовал данным об этнической структуре населения республики, полученным в ходе Всероссийской переписи населения 2002 г.² Были опрошены 589 респондентов русской национальности (59,9 % от общего числа респондентов, указавших свою этническую принадлежность), 318 (32,3 %) — мордовской, 63 (6,4 %) — татарской³ и 13 (1,3 %) — представителей других национальностей.

В наших предыдущих исследованиях была обоснована идея о том, что Республика Мордовия как один из субъектов РФ, чья этнокультурная специфика официально признана и институционализирована, а межэтнические отношения отличаются стабильностью, может служить моделью относительно гармоничной и равной интеграции этнических групп в составе регионального социума⁴. К числу характерных черт этой модели относится баланс этнической, региональной и общероссийской идентичности. Так, опрос населения, проведенный в 2003 г. НИИ регионологии (N = 500), показал, что, отвечая на вопрос «К какой государственности Вы себя относите в первую очередь?» 48,2 % респондентов сказали «считаю себя в первую очередь россиянином», в том числе 55,3 % русских, 35,6 % мордвы и 36,0 % татар; вариант «считаю себя в равной степени гражданином России и Мордовии» выбрали 37,7 % опрошенных, тогда как жителями Мордовии в первую очередь считали себя лишь 10,7 %, а «гражданами мира» — 2,2 %⁵.

В нашем исследовании проблема формирования общероссийской идентичности в полиэтническом регионе исследовалась с использованием методики, разработанной в международном исследовании «Национальная идентичность» — «National identity» (1995, 2003) в рамках исследовательского проекта International Social Survey Program Research (ISSP)⁶. Эта методика активно используется российскими исследовательскими центрами, в связи с чем предлагаются различные варианты перевода термина «na-tional identity» — от «национально-гражданской идентичности», которая, по мнению Л. М. Дробижевой, «включает не только лояльность государству, но и отождествление себя с гражданами страны, представления об этом сообществе, ответственность за судьбу страны и переживаемые людьми в связи с этим чувства»⁷ до «идентификации со страной» и даже «страновой идентичности»⁸.

На наш взгляд, понятия «российская гражданская идентичность» и «национально-гражданская идентичность» наиболее уместны при условии ее рассмотрения в аспекте проекта формирования российской гражданской нации как полиэтнического и поликультурного сообщества, объединяемого лояльностью по отношению к государственности и согражданам. В последнее десятилетие российскими социологами были получены данные, свидетельствующие о том, что эта общность в XXI в. представляет собой уже нечто большее, чем проект. Сознание принадлежности к такому сообществу, как «россияне», стало частью социальной идентичности большинства граждан России. Как отмечает Л. М. Дробижева, данные общероссийских исследований Института сравнительных социальных исследований Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения Института социологии РАН (РМЭЗ) свидетельствуют о том, что «формирование представлений о национально-гражданской идентичности уже стало значимым социальным фактом… Этническая идентичность, оставаясь значимой, не намного опережает национально-гражданскую в представлениях людей»⁹.

Этническая идентичность основных этнических групп, составляющих население Мордовии, изучалась в нашем исследовании в аспекте отношения к представителям «своей» и других национальностей. С этой целью применялся ряд показателей, характеризующих оценку собственной этнической принадлежности, ее значимость для респондента, а также социальную дистанцию между различными этническими группами и этническую толерантность их представителей.

Оценка респондентами своей этнической принадлежности, индикатором которой являются ответы на вопрос «Как Вы относитесь к своей национальной принадлежности?», показала, что практически для всего населения Мордовии характерна позитивная этническая идентичность. Доля респондентов, которые придают большое значение своей этнической принадлежности (вариант ответа «я горжусь своей национальностью»), среди представителей наиболее многочисленных этнических групп (русские и мордва) составляет около половины. Это свидетельствует о примерно одинаковой степени престижности принадлежности к этим группам (в пределах республики), а также о примерно одинаковой степени акцентуации этнической принадлежности у представителей разных национальностей.