Г. Н. КРИГЕР, С. И. ГРИГАШКИНА, И. Ю. ВЕРЧАГИНА

ДЕТЕРМИНАНТЫ ОСОБЕННОСТЕЙ ТЕЛЕУТСКОГО ЭТНОСА

КРИГЕР Галина Николаевна, доцент кафедры общественных наук Беловского института (филиала) ГОУВПО «Кеме ровский государственный университет», кандидат психологических наук.

ГРИГАШКИНА Светлана Ивановна, доцент кафедры экономики Беловского института (филиала) ГОУВПО «Кеме ровский государственный университет», кандидат экономических наук.

ВЕРЧАГИНА Ирина Юрьевна, доцент кафедры экономики Беловского института (филиала) ГОУВПО «Кеме ровский государственный университет», кандидат экономических наук.

Ключевые слова: этнос; телеуты; малочисленные коренные народы; народность; этноообразующие факторы; популяционно-демографические факторы; культурно-исторические факторы; социально-психологические факторы; национальная культура

Key words: ethnos; Teleuts; native indigenous peoples; nationality; ethnic factors; demographic factors; cultural and historical factors; social and psychological factors; national culture

В настоящее время в 70 странах мира проживают 5 тыс. групп малых коренных народов. Они живут на своих исконных территориях и нигде более не имеют исторической родины. Особый интерес сегодня представляет изучение этнического самосознания та ких регионов России, где проживают русские и другие народы со своей традиционной культурой. Рассмотрение особенностей аккультурации сопряженных в одном геоисторическом пространстве этносов с мировым сообществом и друг с другом в условиях традиционного межэтнического взаимодействия — актуальная проблема исследования психоло гии, истории, социологии, экономики, этнологии и др.

В Кузбассе сегодня проживают два малочисленных коренных народа — около 20 тыс. шорцев и около 2,5 тыс. теле-утов. Численность этих народов снижается, поэтому особенно важно сохранить их культуру, создать оптимальные экологические и социально-экономические условия для представителей этих национально стей. На наш взгляд, представляет несомненный интерес анализ самосознания телеутов как представителей малочисленных наро дов Сибири. Процесс пробуждения этнического самосозна ния, самосохранения и самовыживания коренного малочисленного народа, их стремление возродить и реконструировать традиционный образ жизни своих предков, культуру, обычаи, язык и многое другое приобретают сейчас особый неповторимый оттенок.

Россия — многонациональная страна, в ней живут более ста народов. Большинство из них — коренные народы и народности, для которых Россия является основным или даже единственным местом проживания. Коренные народы России составляют 93 % населения, из них свыше 81 % — русские. Этнографы объединяют коренные народы России в несколько региональных групп, близких не только географически, но и культурно-исторически. Это группы народов Поволжья и Урала, народы Северного Кавказа, Сибири и Севера¹.

В. В. Собольников придерживается следующей классификации этносов Сибирского региона: русскоязычное население, постоянно проживающее в Си бири и трансформирующееся в русский субэтнос (новорусское образование — «сибиряки»); этносы, имеющие свои государственно-национальные объедине ния (буряты, тувинцы и т. д.); коренные малочисленные народы Сибири и Се вера. В группе народов Сибири выделяется малочисленная народность — теле уты. Малочисленные народы — это народы России, сохранившие за многовековую историю развития страны свои языки, самобытную культуру, способы ведения традиционного хозяйствования и промыслов и отличающиеся небольшой чис ленностью своих представителей. Анализируя малочисленные народы Сибири и Севера, В. В. Собольников отмечает: «Дезинтегрированные этнолингвистические общности, для которых характерны хрупкая демо графическая плотность, дисперсность расселения, этнокультурная мозаич ность и слабая внутри этническая коммуникативность», вместе с тем «они достаточно организованы, имеют собственную идентификацию, определенный статус и традиционную культуру»².

Этнопсихологическое своеобразие телеутов как коренного малочислен ного народа определяется влиянием многих факторов.

Рассмотрение влияния эт нографического фактора очень важно, так как изучение культурных, бытовых особенностей группы, проблем расселения, культурно-исторических взаимо отношений народов, исторически сло жившихся производственных, бытовых и культурных навыков населения позволяет лучше понять их современное изложение. На территории юга Западной Сибири сформировался ряд телеутских групп: тарская — около г. Тара (ассимилированы в XIX в. сибирскими татарами и русски ми); яйская — на притоках р. Чулым — Яя и Тисуль (ассимилированы аналогичным способом); томская — в низовьях Томи и около г. Томск (большей частью сблизились с томскими татарами — чатами и эуштинцами, не которые обрусели; в настоящее время потомки томских телеутов — калмаки — живут на севере Кемеровской области); кузнецкая — около г. Новокуз нецк, по р. Томь, в низовьях Кондомы и по р. Ускат (единственные теле уты, сохранившие свои этнографические особенности и самоназвание; большая часть кузнецких телеутов в XIX в. жили по рекам Большой и Малой Бачат, они сформировали группу бачатских телеутов)³. Телеутские группы отличаются особенностями родового состава, диалектов, а также хозяйствен ного и культурного развития. Наиболее самобытной в этническом отношении остается бачатская группа.

По происхождению телеуты относятся к кочевым скотоводческим пле менам «теле», входившим в состав большого военно-административного объединения кочевников восточной части Центральной Азии, известного под названием тюркского каганата в VI—VIII вв.⁴ Сведения о племенах «теле» содержатся еще в древнетюркских, древнемонгольских, древнекитайских и других восточных письменных памятниках. Этнический состав и происхождение телеутов достаточно полно осве щены в историко-этногра-фической литературе⁵.